Кому нужна новая экономическая парадигма?

Кому нужна новая экономическая парадигма?

Большинство экономистов испытывают аллергию на грандиозные призывы к новым программам и парадигмам. Но полезные парадигмы касаются принципов, а набор принципов, организованных вокруг парадигмы, помогает политикам искать ответы, которые лучше всего подходят для их стран, учитывая их уникальную историю.

ЛОНДОН – Спрос на новые экономические парадигмы быстро опережает предложение. Левый Институт нового экономического мышления утверждает, что «основная экономика продемонстрировала слепые пятна, которые подорвали ее эффективность и авторитет, и подвели общество в целом… Нам нужно новое видение экономики, направленное на служение обществу».

Более 500 экономистов, подписавших Берлинскую декларацию, включая таких знаменитостей, как Дэни Родрик, Лора Тайсон, Томас Пикетти, Мариана Маццукато и Ангус Дитон, заявили миру, что «мы переживаем критический период. Рынки сами по себе не остановят изменение климата и не приведут к менее неравномерному распределению богатства. Просачивание вниз провалилось… Нужен новый политический консенсус, направленный на устранение глубинных причин недоверия людей».

Чтобы не отставать, правые также призывают к новой повестке дня, которая, по словам президента Heritage Foundation, должна быть «основана на принципах ограниченного правительства, экономической свободы, сильного гражданского общества и сильной национальной обороны». Цель новой повестки дня? Противостоять «эскалации культурной войны пробудившегося тоталитаризма».
А буквально на прошлой неделе либертарианец-президент Аргентины Хавьер Милей заявил Генеральной Ассамблее, что вместо «наднациональной программы социалистической природы» ООН миру нужна «повестка дня свободы».

Большинство экономистов испытывают аллергию на грандиозные призывы к новым повесткам дня и парадигмам. За последнюю четверть века эта профессия двигалась в совершенно противоположном направлении, надеясь пробраться к процветанию одним небольшим политическим вмешательством за раз: выдать сельским жителям микрокредит, предоставить противомоскитные сетки людям, подверженным риску заражения малярией, измерить результаты, посмотреть, что работает. «Одним из главных преимуществ сосредоточения на четко определенных вмешательствах», утверждают лауреаты Нобелевской премии Эстер Дюфло и Абхиджит Баннерджи, является то, что «мы можем экспериментировать с ними, отказываться от тех, которые не работают, и улучшать те, которые имеют потенциал».

Когда экономистов спрашивают, желательна ли политика, наиболее вероятным ответом экономистов является «зависит от обстоятельств». То, что работает в одном месте в одно время, может не работать в другом. Вот почему Родрик официально советует «остерегаться экономистов, несущих парадигмы». А еще в 1970 году великий экономист по вопросам развития Альберт Хиршман назвал влиятельное эссе «Поиск парадигм как помеха пониманию».

Так кто же прав, скептики или гуру?

На первый взгляд, трудно не посочувствовать скептикам. Многие амбициозные повестки дня, новые повествования и новаторские парадигмы предлагают не более чем пустую болтовню. И когда появляется новая парадигма, она может легко закостенеть, превратившись в хранилище вчерашних клише вместо завтрашних ответов.

Тем не менее, если с ними обращаться осторожно, экономические парадигмы играют важную роль. Классиком в этой области является Томас Кун, который определил парадигмы как «общепризнанные научные достижения, которые на время предоставляют модельные проблемы и решения сообществу практиков».

Мир запутан, поэтому, чтобы понять даже небольшие его части, нам нужны подсказки. Почему некоторые люди бедны? Подумайте о производительности, отвечает парадигма традиционной (неоклассической) экономики.

Неверно, возражает альтернативная парадигма марксистской экономики. Чтобы понять, почему некоторые люди бедны, нужно подумать об эксплуатации. Как только ваша парадигма подскажет вам, где искать, вы можете заняться сбором доказательств и выявлением причинно-следственных связей.

Парадигмы также экономят время и усилия, выявляя те политики, которые никогда не работают. Как только вы примете парадигму рынка денег, где спрос равен предложению, трудно не прийти к выводу, что финансирование большого бюджетного дефицита путем печатания денег рано или поздно приведет вас к неприятностям. Люди, которые не хотят держать все эти деньги, попытаются избавиться от них, покупая товары, что, в свою очередь, поднимет цену на эти товары и вызовет инфляцию.

Полезные парадигмы касаются принципов, а не политики. Хорошая политика зависит от обстоятельств. Набор принципов, организованных вокруг парадигмы, помогает политикам искать ответы, которые лучше всего подходят для их стран, учитывая их уникальную историю. Такой подход дает противоположность общепринятому рецепту «один размер подходит всем».

Полезные политические советы заключаются в условных предложениях: «Если это ваш набор обстоятельств, сделайте это; если нет, сделайте то». Парадигма, которая выступает, скажем, за всеобщий базовый доход для всех стран, больших и малых, богатых и бедных, не является парадигмой; это навязчивая идея или, что еще хуже, уловка, чтобы ограбить наивных.

Но, возможно, самая важная роль парадигм — политическая, а также когнитивная. Парадигмы порождают нарративы или отчеты, которые организуют бесконечные объемы информации в нечто, что мы можем понять.

Психологи давно утверждают, что люди запрограммированы на обработку информации посредством нарративов. Рассказы лишь отчасти основаны на доказательствах, поскольку они опираются на сочетание логики, данных и воображения. Поэтому они могут иметь дело с большими вопросами политики — ростом и процветанием, равенством и справедливостью — а не только с вопросами о том, сделает ли крошечный кредит или москитная сетка кого-то немного лучше. И именно эти большие вопросы политики разжигают страсти и мобилизуют людей.

В демократиях лидеры должны убеждать избирателей в преимуществах данной политики. Но избиратели редко интересуются теоретическими предположениями или эмпирическими доказательствами, на которых основана политика. Избиратели хотят знать о больших идеях и ценностях, которые воплощает политика.

Еще психологи учат, что люди по природе своей моралисты. Избиратели будут спрашивать политика: справедлива ли ваша политика? Дает ли она мне и моей семье честный шанс? Делает ли она нас свободнее? Подход «давайте проверим, что работает» экономики без парадигмы не может ответить на такие вопросы.

Что касается призывов к оружию, то клич «широко протестируйте, соберите достаточно доказательств, а затем действуйте постепенно» не убедителен. Это огромная проблема для реформаторов, привязанных к доказательствам и склонных к подделкам. Они, похоже, довольствуются призывами к эффективности, в то время как большинство философий призывают к величию. Христианство клянется принести спасение навсегда. Марксизм предлагает бесклассовое общество. Популисты обещают нацию, свободную от влияния эгоистичных элит и иностранных мошенников. Вывод неизбежен: чтобы добиться успеха в политике и принятии решений, найдите себе парадигму. Просто убедитесь, что она хорошая!

 

Андрес Веласко
— декан Школы государственной
политики Лондонской школы
экономики и политических наук,
бывший министр финансов Чили

 

 

Источник.


 

Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.

Оставить комментарий