Финансовая
квинтэссенция Федор
Рогач

Современная китайская политическая система подчеркивает стабильность и контроль, качества, которые позволили стране стать «конечным производителем» мира. Но эти качества подразумевают жесткий контроль над социальными нормами и индивидуальным поведением, и они гораздо менее применимы к официальным усилиям по повышению потребления домохозяйств.

Разрыв возникает из современной китайской политической системы, которая подчеркивает стабильность и контроль. Хотя этот фокус позволил стране стать «конечным производителем» мира, ему не удалось раскрыть ДНК китайского потребителя. Социальная инженерия посредством государственного диктата резко контрастирует с основанным на стимулах, свободном, индивидуалистическом духе, который формирует человеческое поведение и модели потребления на Западе. Поскольку доля потребления домохозяйств в ВВП Китая остается ниже 40%, по сравнению с примерно 65% в развитых экономиках, Китаю нечего предъявить в своей давней риторике о перебалансировке, ориентированной на потребителя.

Американский опыт, как это хорошо задокументировано в книге Джона Кеннета Гэлбрейта «Общество изобилия», расшифровывает ДНК общества потребления. Ключевые характеристики включают восходящую мобильность доходов и богатства, открытую коммуникацию и распространение информации, индивидуализм и свободу выбора, уменьшение неравенства в образе жизни, межпоколенческую передачу богатства и, в конечном счете, возможность избирать политических представителей. Западное потребительство — это во многом амбициозное предложение.

Этот вопрос кажется еще более актуальным в свете новообретенного техноавторитаризма Китая, который, кажется, противоречит основным свободам, на которых основано потребительство. Последние технологические достижения (особенно в области распознавания лиц и других форм наблюдения) в сочетании с системой социального кредита и ужесточенной цензурой практически противоречат обществу потребления, которое мы знаем на Западе.

В конечном счете, гораздо проще мобилизовать государственный аппарат для оказания влияния на производителей, чем позволить основным свободам расширить возможности потребителей. Это восходит к ранним дням Народной Республики, когда китайские производители находились под строгим контролем Государственной плановой комиссии. И это снова актуально сегодня, когда маятник китайской экономической власти качнулся от некогда динамичного и предприимчивого частного сектора к государственным предприятиям.

Эти усилия, изначально рассматривавшиеся как ответвление фирменной антикоррупционной кампании Си, с тех пор обрели собственную жизнь.

Си заострил свое внимание на вредных привычках в 2021 году, когда регулятивные меры в отношении компаний интернет-платформ затронули не только китайских предпринимателей, таких как Джек Ма из Alibaba, но и так называемые излишества образа жизни, связанные с видеоиграми, онлайн-музыкой, культурой поклонников знаменитостей и частными репетиторами. Такая государственная социальная инженерия предполагает, что китайские власти нетерпимы к чувству возможностей и оптимизму, заложенному в ДНК западных потребительских обществ.

Другой пример этого несоответствия между амбициями и нормативным мышлением можно найти в неоднократных попытках Китая устранить демографические препятствия, стоящие за сокращением рабочей силы, которая, как ожидается, будет сокращаться к концу этого столетия из-за наследия ныне заброшенной политики планирования семьи с одним ребенком. Недавно китайское правительство объявило о мерах по повышению рождаемости, включая улучшение поддержки деторождения, расширение возможностей по уходу за детьми и другие усилия по созданию «дружественного к рождению» общества. Однако это лишь последнее из серии действий после принятия политики двух детей в 2015 году и политики трех детей в 2021 году.

Несмотря на эти усилия, уровень рождаемости в Китае остается намного ниже коэффициента замещения в 2,1 живорождений на одну рожающую женщину. Данные опросов указывают на две причины: опасения по поводу резкого роста расходов на воспитание детей и глубоко укоренившиеся культурные нормы малодетности. Этот последний момент подчеркивает поведенческие аспекты проблемы, а именно, что поколение молодых китайцев привыкло к семьям с одним ребенком. Это очень человеческое сопротивление попыткам правительства навязать практику планирования семьи не отличается от стратегии Пекина по продвижению увеличения потребительского спроса.

Ключ к раскрытию потребительского потенциала Китая — превратить страх в уверенность, переход, который требует не что иное, как фундаментального сдвига в мышлении, определяющем принятие решений домохозяйствами. Но именно здесь правительство зашло в тупик. Стимулирование человеческого поведения радикально отличается от требования к государственным банкам увеличить кредитование инфраструктурных проектов или к государственным предприятиям инвестировать в недвижимость.

По общему признанию, я излагаю западную точку зрения на китайскую проблему, и опыт научил меня, что такие проблемы необходимо рассматривать с точки зрения самого Китая. Тем не менее, рост потребления затрагивает саму суть человеческого опыта: может ли когда-либо существовать процветающая потребительская культура с китайскими характеристиками, которая противоречит амбициозному этосу, лежащему в основе западных обществ?

Окончательное решение проблемы хронического недопотребления в Китае может зависеть от этих глубоких соображений человеческого поведения. Недавнее заседание Центральной экономической рабочей конференции Китая намекнуло на еще один большой стимул потребления в будущем. Но если китайские власти продолжат неуклонно ужесточать контроль над социальными нормами и человеческим духом, то все стимулы в мире — от кампаний по обмену до реформ социальной защиты — могут оказаться напрасными.

Стивен С.Роуч
— преподаватель Йельского университета
и бывший председатель Morgan Stanley Asia

Источник.